١٨٦ ـ (مَنْ يُضْلِلِ اللهُ فَلا هادِيَ لَهُ وَيَذَرُهُمْ فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ)

ويذرهم :

وقرئ :

١ ـ ونذرهم ، بالنون ، ورفع الراء ، وهى قراءة الحسن ، وقتادة ، وأبى عبد الرحمن ، وأبى جعفر ، والأعرج ، وشيبة ، والحرميين ، وابن عامر.

٢ ـ بالياء ورفع الراء ، وهى قراءة أبى عمرو ، وعاصم.

٣ ـ بالياء وجزم الراء ، وهى قراءة ابن مصرف ، والأعمش ، والأخوين.

٤ ـ بالنون والجزم ، وهى رواية خارجة عن نافع.

١٨٩ ـ (هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْها زَوْجَها لِيَسْكُنَ إِلَيْها فَلَمَّا تَغَشَّاها

حَمَلَتْ حَمْلاً خَفِيفاً فَمَرَّتْ بِهِ فَلَمَّا أَثْقَلَتْ دَعَوَا اللهَ رَبَّهُما لَئِنْ آتَيْتَنا صالِحاً لَنَكُونَنَّ

مِنَ الشَّاكِرِينَ)

حملا :

وقرئ :

حملا ، بالكسر ، وهى قراءة حماد بن سلمة ، عن ابن كثير.

فمرت :

١ ـ بتشديد الراء ، وهى قراءة الجمهور ؛ أي : استمرت به.

وقرئ :

٢ ـ بتخفيف الراء ، من المرية ؛ أي : فشكت فيما أصابها أهو حمل أو مرض ، وهى قراءة ابن عباس ، وأبى العالية ، ويحيى بن يعمر.

٣ ـ فمارت به ، بألف وتخفيف الراء ؛ أي : جاءت وذهبت ، وهى قراءة عبد الله بن عمرو ، بن العاص ، والجحدري.

٤ ـ فاستمرت بحملها ، وهى قراءة عبد الله.

٥ ـ فاستمرت به ، وهى قراءة سعيد بن أبى وقاص ، والضحاك.

٦ ـ فاستمارت به ، وهى قراءة أبى بن كعب ، والجرمي.

أثقلت :

وقرئ :

أثقلت ، على البناء للمفعول.