رجل :
وقرئ :
بسكون الجيم ، وهى
لغة تميم ، وبها قرأ رؤبة.
لساحر :
وقرئ :
١ ـ لسحر ، إشارة
إلى الوحى ، وهى قراءة الجمهور ، والعربيين.
٢ ـ لساحر ، وهى قراءة
باقى السبعة ، وابن مسعود ، وأبى رزين ، وابن جبير ، ومجاهد ، وابن وثاب ، وطلحة ،
والأعمش ، وابن محيصن ، وابن كثير ، وعيسى بن عمر.
٣ ـ (إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً وَعْدَ
اللهِ حَقًّا إِنَّهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا
وَعَمِلُوا
الصَّالِحاتِ بِالْقِسْطِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ شَرابٌ مِنْ حَمِيمٍ
وَعَذابٌ
أَلِيمٌ بِما كانُوا يَكْفُرُونَ)
حقا :
وقرئ :
حق ، بالرفع ، خبر
، والمبتدأ ، «أنه» ، وهى قراءة ابن أبى عبلة.
يبدأ :
وقرئ :
يبدئ ، من «أبدأ»
، وهى قراءة طلحة.
٥ ـ (هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِياءً
وَالْقَمَرَ نُوراً وَقَدَّرَهُ مَنازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ
وَالْحِسابَ
ما
خَلَقَ اللهُ ذلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ)
ضياء :
وقرئ :
ضئاء ، بهمزة قبل
الألف بدل الياء ، وهى قراءة قنبل.
الحساب :
وقرئ :
بفتح الحاء ، وهى
قراءة ابن مصرف.
