٢ ـ قد أجبت دعوتكما ، خبرا عن الله تعالى ، وهى قراءة ابن السميفع.

تتبعان :

قرئ :

١ ـ بتشديد التاء والنون ، وهى قراءة الجمهور.

٢ ـ بتخفيف التاء وتشديد النون ، وهى قراءة ابن عباس ، وابن ذكوان.

٣ ـ بتشديد التاء وتخفيف النون ، ورويت عن ابن ذكوان أيضا.

٤ ـ بتخفيف التاء وسكون النون ، وهى قراءة فرقة.

٩٠ ـ (وَجاوَزْنا بِبَنِي إِسْرائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْياً وَعَدْواً حَتَّى إِذا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ

قالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُوا إِسْرائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

وجاوزنا :

١ ـ هذه هى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ وجوزنا ، بتشديد الواو ، وهى قراءة الحسن.

أنه :

١ ـ بفتح الهمزة ، على حذف التاء ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بكسرها ، على الاستئناف ، وهى قراءة الكسائي ، وحمزة.

٩٢ ـ (فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيراً مِنَ النَّاسِ

عَنْ آياتِنا لَغافِلُونَ)

ننجيك :

وقرئ :

١ ـ ننجيك ، مخففا ، مضارع «أنجى».

٢ ـ ننحيك ، بالحاء ، من التنحية ، وهى قراءة أبى ، وابن السميفع ، ويزيد البربري.

ببدنك :

وقرئ :

١ ـ أبدانك ؛ أي : بدروعك ، وهى قراءة أبى حنيفة.