١٠٤ ـ (وَما نُؤَخِّرُهُ إِلَّا لِأَجَلٍ مَعْدُودٍ)

وما نؤخره :

وقرئ :

وما يؤخره ، بالياء ، وهى قراءة الأعمش.

١٠٥ ـ (يَوْمَ يَأْتِ لا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ)

يأت :

قرئ :

١ ـ بإثبات الياء وصلا وحذفها وقفا ، وهى قراءة النحويين ، ونافع.

٢ ـ بإثباتها وصلا ووقفا ، وهى قراءة ابن كثير.

٣ ـ بحذفها وصلا ووقفا ، وهى قراءة باقى السبعة.

١٠٦ ـ (فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيها زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ)

شقوا :

وقرئ :

١ ـ بضم الشين ، وهى قراءة الحسن.

٢ ـ بفتح الشين ، وهى قراءة الجمهور.

١٠٨ ـ (وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خالِدِينَ فِيها ما دامَتِ السَّماواتُ

وَالْأَرْضُ إِلَّا ما شاءَ رَبُّكَ عَطاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ)

سعدوا :

وقرئ :

١ ـ بضم السين ، وهى قراءة ابن مسعود ، وطلحة بن مصرف ، وابن وثاب ، والأعمش ، وحمزة ، والكسائي ، وحفص.

٢ ـ بفتحها ، وهى قراءة باقى السبعة.

١١١ ـ (وَإِنَّ كُلًّا لَمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ رَبُّكَ أَعْمالَهُمْ إِنَّهُ بِما يَعْمَلُونَ خَبِيرٌ)

إن :

قرئ :

١ ـ بتخفيف النون ساكنة ، وهى قراءة الحرميين ، وأبى بكر ٢ ـ بتشديدها ، وهى قراءة ابن عامر ، وحمزة ، وحفص.