٢٣ ـ (وَراوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِها
عَنْ نَفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الْأَبْوابَ وَقالَتْ هَيْتَ لَكَ
قالَ
مَعاذَ اللهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوايَ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ)
هيت :
قرئ :
١ ـ بكسر الهاء ،
بعدها ياء ساكنة وفتح التاء ، وهى قراءة نافع ، وابن ذكوان ، والأعرج ، وشيبة ،
وأبى جعفر.
٢ ـ بالهمز ، مع
هذه القراءة السابقة ، وهى قراءة الحلواني عن هشام.
٣ ـ بهذه القراءة
الثانية مع ضم التاء ، وهى قراءة على ، وأبى وائل ، وأبى رجاء ، ويحيى ، وعكرمة ،
ومجاهد ، وقتادة ، وطلحة.
٤ ـ بهذه القراءة
الثالثة مع تسهيل الهمزة ، وهى قراءة زيد بن على ، وابن أبى إسحاق.
٥ ـ بكسر الهاء
بعدها ياء ساكنة وكسر التاء ، عن النحاس.
٦ ـ بفتح الهاء
وسكون الياء وضم التاء ، وهى قراءة ابن كثير ، وأهل مكة.
٧ ـ بهذه القراءة
السادسة مع فتح التاء ، وهى قراءة باقى السبعة ، وأبى عمرو ، والكوفيين ، وابن
مسعود والحسن ، والبصريين.
٨ ـ هييت مثل :
حييت ، عن ابن عباس.
مثواى :
وقرئ :
مثوى ، وهى قراءة
أبى الطفيل.
٢٤ ـ (وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِها
لَوْ لا أَنْ رَأى بُرْهانَ رَبِّهِ كَذلِكَ لِنَصْرِفَ
عَنْهُ
السُّوءَ وَالْفَحْشاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا الْمُخْلَصِينَ)
لنصرف :
وقرئ :
ليصرف ، بياء
الغيبة ، عائدا على «ربه» ، وهى قراءة الأعمش.
المخلصين :
قرئ :
١ ـ بكسر اللام ، وهى
قراءة العربيين ، وابن كثير.
