بشرا :
قرئ :
١ ـ بشر ، بالرفع
، وهى لغة تميم ، والنصب لغة الحجاز ، وهى قراءة ابن مسعود.
٢ ـ بشرى ؛ أي :
بمشرى ، أي : ما يباع ويشترى ، وهى قراءة الحسن ، وأبى الحويرث.
٣٢ ـ (قالَتْ فَذلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي
فِيهِ وَلَقَدْ راوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ وَلَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ
ما
آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُوناً مِنَ الصَّاغِرِينَ)
وليكونا :
وقرئ :
وليكونن ، بالنون
المشددة ، وهى قراءة فرقة.
٣٣ ـ (قالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ
مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ
أَصْبُ
إِلَيْهِنَّ وَأَكُنْ مِنَ الْجاهِلِينَ)
السجن :
وقرئ :
السجن ، بفتح
السين ، وهو مصدر سجن ، وهى قراءة عثمان ، ومولاه طارق ، وزيد بن على ، والزهري ،
وابن أبى إسحاق ، وابن هرمز ، ويعقوب.
أصب :
قرئ :
١ ـ أصب ، من :
صببت صبابة ، وهى قراءة فرقة.
٢ ـ أصب ، من :
صبا يصبو صبوا ، وهى قراءة الجمهور.
٣٥ ـ (ثُمَّ بَدا لَهُمْ مِنْ بَعْدِ ما
رَأَوُا الْآياتِ لَيَسْجُنُنَّهُ حَتَّى حِينٍ)
ليسجننه :
وقرئ :
لتسجننه ، بالتاء
، على خطاب العزيز ، وهى قراءة الحسن حتى :
قرئ :
عتى ، بإبدال
الحاء عينا ، وهى لغة هذيل ، وبها قرأ ابن مسعود.
