٢ ـ بالياء ، وهى
قراءة الجمهور.
٤٦ ـ (وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِنْدَ
اللهِ مَكْرُهُمْ وَإِنْ كانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبالُ)
وإن كان ... لتزول
:
١ ـ هذه قراءة
الجمهور.
وقرئ :
٢ ـ وإن كاد ،
بدال مكان «النون» ، وفتح اللام الأولى من «لتزول» ورفع الثانية ، وهى قراءة عمر ،
وعلى ، وعبد الله ، وأبى ، وأبى سلمة عبد الرحمن ، وأبى إسحاق السبيعي ، وزيد بن
على.
٣ ـ وإن كان لتزول
، بالنون ، وعلى القراءة السابقة فى «لتزول» ، وهى قراءة ابن عباس ، ومجاهد ، وابن
وثاب ، والكسائي.
٤ ـ وإن كان لتزول
، بالنون ، وكسر اللام الأولى من «لتزول» ، وفتح الثانية.
٥ ـ وإن كان لتزول
، بالنون ، وفتح اللامين ، على لغة من فتح «لام كى».
٤٧ ـ (فَلا تَحْسَبَنَّ اللهَ مُخْلِفَ
وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللهَ عَزِيزٌ ذُو انتِقامٍ)
مخلف وعده رسله :
قرئ :
١ ـ بإضافة «مخلف»
إلى «وعده» ، ونصب «رسله» ، وهى قراءة الجمهور.
٢ ـ بنصب «وعده»
وإضافة «مخلف» إلى «رسله» ، على الفصل بين المضاف والمضاف إليه بالمفعول.
٤٨ ـ (يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ
الْأَرْضِ وَالسَّماواتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ)
تبدل :
وقرئ :
نبدل ، بالنون ،
ونصب «الأرض».
وبرزوا :
وقرئ :
بضم الباء وكسر
الراء مشددة ، على البناء للمفعول ، وهى قراءة زيد بن على.
٥٠ ـ (سَرابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرانٍ وَتَغْشى
وُجُوهَهُمُ النَّارُ)
قطران :
وقرئ :
١ ـ بفتح القاف
وكسر الطاء وتنوين الراء ، و «آن» : اسم فاعل ، من «أنى» ، صفة ل «قطر» ، وهى
قراءة
