٣٧ ـ (رَبَّنا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ
ذُرِّيَّتِي بِوادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنا
لِيُقِيمُوا
الصَّلاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ
مِنَ الثَّمَراتِ
لَعَلَّهُمْ
يَشْكُرُونَ)
أفئدة :
وقرئ :
١ ـ بتسهيل الهمزة
، وهى قراءة هشام.
٢ ـ آفدة ، على
وزن فاعلة.
٣ ـ أفدة ، على
وزن فعلة.
٤ ـ أفودة ،
بالواو المكسورة ، بدل الهمزة ، وهى قراءة ابن الهيثم.
تهوى :
وقرئ :
١ ـ بضم التاء ،
مبنيا للمفعول ، من «أهوى» ، بهمزة التعدية ، وهى قراءة مسلمة بن عبد الله.
٢ ـ بفتح التاء ،
من «هوى» بمعنى مال ، وهى قراءة الجمهور.
٣ ـ بفتح التاء ،
مضارع «هوى» بمعنى : أحب ، وهى قراءة على بن أبى طالب ، وزيد بن على ، ومحمد بن
على ، وجعفر بن محمد ، ومجاهد.
٤٠ ـ (رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ
وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنا وَتَقَبَّلْ دُعاءِ)
دعاء :
وقرئ :
١ ـ بغير ياء ،
وهى قراءة طلحة ، والأعمش.
٢ ـ بياء ساكنة فى
الوصل ، وهى قراءة ابن كثير.
٣ ـ بياء ساكنة فى
الوقف ، وهى قراءة لبعضهم.
٤٢ ـ (وَلا تَحْسَبَنَّ اللهَ غافِلاً عَمَّا
يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّما يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ
تَشْخَصُ
فِيهِ الْأَبْصارُ)
يؤخرهم :
قرئ :
١ ـ بالنون ، وهى
قراءة السلمى ، والحسن ، والأعرج ، والمفضل عن عاصم ، وعباس بن الفضل ، وهارون
العتكي ، ويونس بن حبيب عن أبى عمرو.
