٢٣ ـ (وَأُدْخِلَ الَّذِينَ آمَنُوا
وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ
تَحْتِهَا
الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ تَحِيَّتُهُمْ
فِيها
سَلامٌ)
وأدخل :
قرئ :
١ ـ بهمزة المتكلم
، مضارع «أدخل» ، وهى قراءة الحسن ، وعمرو بن عبيد.
٢ ـ ماضيا مبنيا
للمجهول ، وهى قراءة الجمهور
٣٠ ـ (وَجَعَلُوا لِلَّهِ أَنْداداً
لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِهِ قُلْ تَمَتَّعُوا
فَإِنَّ
مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ)
ليضلوا :
قرئ :
١ ـ بفتح الياء ،
وهى قراءة ابن كثير ، وأبى عمرو.
٢ ـ بضمها ، وهى
قراءة باقى السبعة.
٣٤ ـ (وَآتاكُمْ مِنْ كُلِّ ما سَأَلْتُمُوهُ
وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللهِ لا تُحْصُوها إِنَّ
الْإِنْسانَ
لَظَلُومٌ كَفَّارٌ)
من كل :
وقرئ :
بالتنوين ؛ أي :
من كل ما سألتموه ، و «ما» موصولة ، مفعول ثان ، وهى قراءة ابن عباس ، والضحاك ،
والحسن ، ومحمد بن على ، وجعفر بن محمد ، وعمرو بن فائد ، وقتادة ، وسلام ، ويعقوب
، ونافع فى رواية.
٣٥ ـ (وَإِذْ قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ
هَذَا الْبَلَدَ آمِناً وَاجْنُبْنِي
وَبَنِيَّ
أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنامَ)
واجنبنى :
وقرئ :
وأجنبنى ، من «أجنب»
، وهى قراءة الجحدري ، وعيسى الثقفي.
