٨ ـ (ما نُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ إِلَّا بِالْحَقِّ وَما كانُوا إِذاً مُنْظَرِينَ)

ما تنزل :

وقرئ :

١ ـ ما تنزل ، مضارع «تنزل» ؛ أي : ما تنزل ، و «الملائكة» ، بالرفع ، وهى قراءة الحرميين ، والعربيين.

٢ ـ ما تنزل ، بضم التاء وفتح النون والزاى ، و «الملائكة» بالرفع ، وهى قراءة أبى بكر ، ويحيى بن وثاب.

٣ ـ ما تنزل ، بضم النون الأولى وفتح الثانية وكسر الزاى ، و «الملائكة» بالنصب ، وهى قراءة الأخوين ، وحفص ، وابن مصرف.

٤ ـ ما نزل ، ماضيا ، مخففا مبنيا للفاعل ، «الملائكة» بالرفع ، وهى قراءة زيد بن على.

١٤ ـ (وَلَوْ فَتَحْنا عَلَيْهِمْ باباً مِنَ السَّماءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ)

يعرجون :

وقرئ :

يعرجون ، بكسر الراء ، وهى لغة هذيل ، وبها قرأ الأعمش ، وأبى حيوة.

١٥ ـ (لَقالُوا إِنَّما سُكِّرَتْ أَبْصارُنا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَسْحُورُونَ)

سكرت :

قرئ :

١ ـ بتخفيف الكاف ، مبنيا للمفعول ، وهى قراءة الحسن ، ومجاهد ، وابن كثير.

٢ ـ بتشديدها مبنيا للمفعول ، وهى قراءة باقى السبعة.

٣ ـ بفتح السين وكسر الكاف مخففة ، مبنيا للفاعل ، وهى قراءة الزهري.

٢٠ ـ (وَجَعَلْنا لَكُمْ فِيها مَعايِشَ وَمَنْ لَسْتُمْ لَهُ بِرازِقِينَ)

معايش :

وقرئ :

معايش ، بالهمز ، وهى قراءة الأعرج ، وخارجة عن نافع.

٢٧ ـ (وَالْجَانَّ خَلَقْناهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نارِ السَّمُومِ)

والجان :

قرئ :

والجأن ، بالهمز ، وهى قراءة الحسن ، وعمرو بن عبيد.