٤٠ ـ (إِلَّا عِبادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ)

المخلصين :

قرئ :

١ ـ بفتح اللام ، وهى قراءة الكوفيين ، ونافع ، والحسن ، والأعرج ؛ أي : من أخلصته للطاعة أنت فلا يؤثر فيه تزيينى.

٢ ـ بكسر اللام ، وهى قراءة باقى السبعة ؛ أي : إلا من أخلص العمل لله ولم يشرك فيه غيره.

٤١ ـ (قالَ هذا صِراطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ)

على :

قرئ :

علىّ ، أي عال ، وهى قراءة الضحاك ، وإبراهيم ، وأبى رجاء ، وابن سيرين ، ومجاهد ، وقتادة ، وقيس بن عباد ، وحميد ، وعمرو بن ميمون ، وعمارة بن أبى حفصة ، ويعقوب.

٤٤ ـ (لَها سَبْعَةُ أَبْوابٍ لِكُلِّ بابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ)

جزء :

وقرئ :

جزء ، بتشديد الزاى من غير همز ، ووجهه : أنه حذف الهمزة وألقى حركتها على الزاى ووقف بالتشديد ، وهى قراءة ابن القعقاع.

٤٥ ـ (إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ)

وعيون :

قرئ :

١ ـ بضم العين ، وهى قراءة نافع ، وأبى عمرو ، وحفص ، وهشام.

٢ ـ بكسرها ، وهى قراءة باقى السبعة.

٤٦ ـ (ادْخُلُوها بِسَلامٍ آمِنِينَ)

ادخلوها :

وقرئ :

١ ـ أدخلوها ، ماضيا مبنيا للمفعول ، من «الإدخال» ، وهى قراءة الحسن.

٢ ـ ادخلوها ، أمر من «الدخول» ، وهى قراءة الجمهور.