لتفسدن :
وقرئ :
١ ـ بضم التاء
وفتح السين ، مبنيا للمفعول ؛ أي : يفسدكم غيركم ، وهى قراءة ابن عباس ، ونصر بن
على ، وجابر بن زيد.
٢ ـ بفتح التاء
وضم السين : أي : فسدتم ، وهى قراءة عيسى.
علوا :
١ ـ هذه قراءة
الجمهور.
وقرئ :
٢ ـ عليا ، بكسر
اللام والياء المشددة ، وهى قراءة زيد بن على.
٥ ـ (فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما بَعَثْنا
عَلَيْكُمْ عِباداً لَنا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ
فَجاسُوا
خِلالَ الدِّيارِ وَكانَ وَعْداً مَفْعُولاً)
عبادا :
١ ـ هذه قراءة
الجمهور.
وقرئ :
٢ ـ عبيدا ، وهى
قراءة الحسن ، وزيد بن على.
فجاسوا :
١ ـ هذه قراءة
الجمهور.
وقرئ :
٢ ـ فحاسوا ،
بالحاء المهملة ، وهى قراءة أبى السمال.
٣ ـ فتجوسوا ، على
وزن «تكسروا» ، بالجيم.
٧ ـ (إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ
لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَها فَإِذا جاءَ وَعْدُ
الْآخِرَةِ
لِيَسُوؤُا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَما دَخَلُوهُ أَوَّلَ
مَرَّةٍ
وَلِيُتَبِّرُوا
ما عَلَوْا تَتْبِيراً)
ليسوءوا :
١ ـ هذه قراءة
الجمهور ، بلام «كى» ، وياء الغيبة ، وضمير الجمع الغائب العائد على المبعوثين.
وقرئ :
