٤ ـ بالفتح والنصب وسكون الشين وواو ، وهى قراءة أصحاب عبد الله.

٥ ـ بالفتح والرفع وسكون الشين ، وواو ، وهى قراءة عبيد بن عمير.

٦ ـ بالكسر والرفع وسكون الشين ، وواو.

٧ ـ بفتح الغين والرفع وسكون الشين وياء.

٨ ـ بالعين المهملة المكسورة والرفع «عشاوة» ، من العشى ، وهو شبه العمى.

٩ ـ (يُخادِعُونَ اللهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَما يَخْدَعُونَ

إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَما يَشْعُرُونَ).

يخادعون :

قرئ :

١ ـ على أنه مضارع «خادع» المزيد ، وهى قراءة الجمهور.

٢ ـ على أنه مضارع ، «خدع» المجرد ، وهى قراءة عبد الله ، وأبى حيوة.

وما يخادعون :

قرئ :

١ ـ على أنه مضارع «خادع» المزيد مبنيا للفاعل ، وهى قراءة الحرميين ، وأبى عمرو.

٢ ـ على أنه مضارع «خادع» المزيد ، مبنيا للمفعول.

٣ ـ على أنه مضارع «خدع» المجرد ، مبنيا للفاعل ، وهى قراءة باقى السبعة.

٤ ـ على أنه مضارع «خدع» المجرد ، مبنيا للمفعول ، وهى قراءة الجارود بن أبى سبرة.

٥ ـ على أنه مضارع «خدع» المشدد ، مبنيا للفاعل ، وهى قراءة قتادة ، ومؤرق.

٦ ـ بفتح الياء والخاء وتشديد الدال المكسورة ، على أن أصلها «يختدعون» ، فأدغم.

١٠ ـ (فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزادَهُمُ اللهُ مَرَضاً وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ

بِما كانُوا يَكْذِبُونَ)

مرض ـ مرضا :

قرئا :

١ ـ بفتح الراء ، وهى قراءة الكثرة من القراء.

٢ ـ بسكون الراء ، وهى قراءة الأصمعى عن أبى عمرو.

والقياس الفتح ، ولهذا قرأ به الجمهور.