هؤلاء إن :

إذا التقت همزتان مكسورتان من كلمتين :

١ ـ تبدل الثانية ياء ممدودة ، مكسورة عند ورش ، وملينة عند قالون واليزيدي مع تحقيق الثانية.

٢ ـ تحذف الأولى ، وهى قراءة عمرو.

٣ ـ تخففان ، وهى قراءة الكوفيين ، وابن عامر.

٣٣ ـ (قالَ يا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمائِهِمْ قالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ

إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ ما تُبْدُونَ

وَما كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ)

أنبئهم :

قرئ :

١ ـ بالهمز وضم الهاء ، وهو الأصل ، وهى قراءة الجمهور.

٢ ـ بالهمز وكسر الهاء ، وهى مروية عن ابن عباس ، والوجه فيها إتباع حركة الهاء لحركة الباء ، ولم يعتد بالهمزة لأنها ساكنة ، إذ هى حاجز غير حصين.

٣ ـ أنبيهم ، بإبدال الهمزة ياء وكسر الهاء.

٤ ـ أنبئهم ، على وزن «أعطهم» ، وهى قراءة الحسن ، والأعرج ، وابن كثير.

إنى أعلم :

ياء المتكلم المتحرك ما قبلها ، إذا لقيت همزة القطع المفتوحة ، جاز فيها وجهان : التحريك والإسكان ، وبالوجهين. قرئ فى السبعة.

٣٤ ـ (وَإِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبى

وَاسْتَكْبَرَ وَكانَ مِنَ الْكافِرِينَ)

للملائكة :

قرئ :

١ ـ يجر التاء ، وهى قراءة الجمهور.

٢ ـ بضم التاء ، وهى لغة أزد شنوءة ، وبها قرأ أبو جعفر.