٤٠ ـ (يا بَنِي إِسْرائِيلَ اذْكُرُوا
نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا بِعَهْدِي
أُوفِ
بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ)
إسرائيل :
قرئ :
١ ـ إسرائيل ،
بهمزة بعد الألف وياء بعدها ، وهى قراءة الجمهور.
٢ ـ اسراييل ،
بياءين بعد الألف ، وهى قراءة أبى جعفر ، والأعمش ، وعيسى بن عمر.
٣ ـ اسرائل ،
بهمزة بعد الألف ثم لام ، وهو مروى عن ورش.
٤ ـ اسرائل ،
بهمزة مفتوحة بعد الراء ولام.
٥ ـ اسرئل ، بهمزة
مكسورة بعد الراء.
٦ ـ اسرال ، بألف
ممالة بعدها لام خفيفة.
٧ ـ اسرال ، بألف
غير ممالة ، وهى رواية خارجة عن نافع.
٨ ـ اسرائن ، بنون
بدل اللام ، وهى قراءة الحسن ، والزهري ، وابن أبى إسحاق.
أوف :
وقرئ :
أوف ، مشددا ، وهى
قراءة الزهري.
فارهبون :
وقرئ :
فارهبونى ، بالياء
على الأصل ، وهى قراءة ابن أبى إسحاق.
٤٢ ـ (وَلا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْباطِلِ
وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ)
وتكتموا :
وقرئ :
وتكتمون الحق ،
وهى قراءة عبد الله ، وتخريجها على أنها جملة فى موضع الحال.
٤٨ ـ (وَاتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ
عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً وَلا يُقْبَلُ مِنْها شَفاعَةٌ
وَلا
يُؤْخَذُ مِنْها عَدْلٌ وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ)
لا تجزى :
وقرئ :
لا تجزأ ، من
أجزاء ، بمعنى : أغنى.
نفس عن نفس :
