قوله عزوجل : (فَاسْتَفْتِهِمْ) : يعني المشركين (أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمْ مَنْ خَلَقْنا) : يعني السماء في تفسير مجاهد. وقال الحسن : أم السماء والأرض. وقال في آية أخرى : (أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمِ السَّماءُ بَناها (٢٧) رَفَعَ سَمْكَها فَسَوَّاها (٢٨) وَأَغْطَشَ لَيْلَها وَأَخْرَجَ ضُحاها) (٢٩)

[النازعات : ٢٧ ـ ٣٠] وقال : (لَخَلْقُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ) [غافر : ٥٧] يقول : فاسألهم ، على الاستفهام ، أي : فحاجّهم بذلك ، (أهم ، أشدّ خلقا ام السّماء) في قول مجاهد. وفي قول الحسن : أم السماء والأرض ، أي : إنّهما أشدّ خلقا منهم.

قوله : (إِنَّا خَلَقْناهُمْ مِنْ طِينٍ لازِبٍ) (١١) : واللازب : الذي يلصق باليد ، في تفسير بعضهم. واللاصق واللازق واحد. وهي لغة. وقال مجاهد : لازب أي : لازم ، وهو واحد. وهو الطين الحرّ في تفسير بعضهم ، يعني خلق آدم. وكان أوّل خلقه ترابا ، ثمّ كان طينا. قال : (هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ تُرابٍ) [غافر : ٦٧] ، وقال : (مِنْ صَلْصالٍ كَالْفَخَّارِ) (١٤) [الرحمن : ١٤] ، وهو التراب اليابس الذي يسمع له صلصلة. وقال : (مِنْ طِينٍ لازِبٍ) وقال : (مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ) (٢٦) [الحجر : ٢٦ ، و ٢٨ ، و ٣٣] يعني الطين المنتن.

قوله : (بَلْ عَجِبْتَ) : يا محمّد أن أعطيت هذا القرآن (وَيَسْخَرُونَ) (١٢) : هم ، يعني المشركين (١). (وَإِذا ذُكِّرُوا) : أي بالقرآن (لا يَذْكُرُونَ) (١٣) قال : (وَإِذا رَأَوْا آيَةً) : أي وإذا تليت عليهم آية (يَسْتَسْخِرُونَ) (١٤) : أي من السخرية.

(وَقالُوا إِنْ هذا) : يعنون القرآن (إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ) : (١٥) أي بيّن أنّه سحر. (أَإِذا مِتْنا وَكُنَّا تُراباً وَعِظاماً أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ (١٦) أَوَآباؤُنَا الْأَوَّلُونَ) (١٧) : قالوا هذا على الاستفهام. وهذا استفهام على إنكار ، أي : لا نبعث ولا آباؤنا الأوّلون.

قال الله : (قُلْ) يا محمّد (نَعَمْ) تبعثون جميعا (وَأَنْتُمْ داخِرُونَ) (١٨) : أي صاغرون. قوله : (فَإِنَّما هِيَ زَجْرَةٌ واحِدَةٌ) : أي النفخة الآخرة (فَإِذا هُمْ يَنْظُرُونَ) (١٩) : أي قد خرجوا من قبورهم ينظرون.

__________________

(١) (بَلْ عَجِبْتَ) بالنصب ، وهي قراءتنا ، كما أثبتها المؤلّف هنا ، وقال الفرّاء في المعاني ، ج ٢ ص ٣٨٤ : إنّ القراءة بالرفع أحبّ إليه لأنّ عليّا وابن مسعود وابن عبّاس قرءوا برفع التاء ، وشرح الفرّاء وجه هذه القراءة.