وَاتَّبَعَ
مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً ، وَاتَّخَذَ اللهُ إِبْراهِيمَ خَلِيلاً» .
أي أخلص دينه ،
وخضع له ، وتوجه اليه في العبادة ، وكان له مثل أعلى في ابراهيم أبي الانبياء
وخليل الرحمن ، الذي كان محبا لله ، وكان محبوبا لله.
ولا أحد أحسن
دينا ممن جعل قلبه سالما خالصا لله وحده ، لا يتوجه الى غيره في دعاء أو رجاء ،
ولا يرى في هذا الوجود الا آثار صفات الله وسننه ، فلا يطلب الا من خزائن رحمته ،
وهو مع ايمانه وتوحيده ، محسن في عمله ، متخلق بأخلاق الله الذي أحسن كل شيء خلقه.
والامام محمد
عبده يقول ان العبرة عند الله بالقلوب والاعمال ، وملة إبراهيم الحنيفية هي الصفوة
في اخلاص التوحيد واحسان العمل ، وعبر عن توجه القلب باسلام الوجه ، لأن الوجه
أعظم مظهر لما في النفس من الاقبال والاعراض ، والسرور والكآبة ، وغير ذلك.
ويقول التنزيل
الحكيم في سورة آل عمران :
«فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ
وَجْهِيَ لِلَّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ» .
والمقصود من
الدين انما هو الوفاء بلوازم الربوبية ، فاذا أسلمت وجهي لله لا اعبد غيره ، ولا
أتوقع الخير الا منه ، ولا أخاف الا من قهره وسطوته ، ولا أشرك به أحدا ، كان هذا
هو تمام الوفاء بلوازم الربوبية والعبودية.
ويذكر الفخر
الرازي في معنى اسلام الوجه لله ثلاثة أقوال :
__________________
