وَلكِنَّ
أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ» .
أي أقبل بكلك
على الدين ، مائلا عن كل ما عداه ، والزم فطرة الله ، وهي فطرة التوحيد. وكذلك
يقول في السورة نفسها :
«فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ الْقَيِّمِ
مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللهِ ، يَوْمَئِذٍ
يَصَّدَّعُونَ» .
ويقول الذكر
المجيد في سورة الانسان :
«إِنَّما نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللهِ لا
نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزاءً وَلا شُكُوراً» .
وقد جاءت في
تفسير «مفاتيح الغيب» عند هذه الآية الكريمة العبارة التالية : «الاحسان الى الغير
تارة يكون لأجل الله تعالى ، وتارة يكون لغير الله تعالى ، اما طلبا لمكافأة ، أو
طلبا لحمد وثناء ، وتارة يكون لهما ، وهذا هو الشرك. والاول هو المقبول عند الله
تعالى ، وأما القسمان الباقيان فمردودان. قال تعالى :
«لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِكُمْ بِالْمَنِّ
وَالْأَذى ، كَالَّذِي يُنْفِقُ مالَهُ رِئاءَ النَّاسِ» .
وقال :
__________________
