«وَما آتَيْتُمْ مِنْ رِباً لِيَرْبُوَا
فِي أَمْوالِ النَّاسِ فَلا يَرْبُوا عِنْدَ اللهِ ، وَما آتَيْتُمْ مِنْ زَكاةٍ
تُرِيدُونَ وَجْهَ اللهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ» .
ولا شك ان
التماس الشكر من جنس المن والاذى.
اذا عرفت هذا
فنقول : القوم لما قالوا : انما نطعمكم لوجه الله ، بقي فيه احتمال أنه أطعمه لوجه
الله ولسائر الاغراض على سبيل التشريك ، فلا جرم نفى هذا الاحتمال بقوله : «لا
نريد منكم جزاء ولا شكورا».
* * *
ولاقامة الوجه
لله ثمرات أشار القرآن الى جانب منها حين قال في سورة البقرة :
«بَلى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ
وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ
يَحْزَنُونَ» .
وفي هذه الآية
الكريمة اشارة الى ثلاث ثمرات ، هي :
١ ـ نيل الاجر
الجزيل ، واستحقاق الكرامة في دار الاقامة.
٢ ـ عدم الخوف.
٣ ـ عدم الحزن.
وتتحقق تلك
الثمرات ـ كما نفهم من النص الكريم ـ باجتماع
__________________
