خلفه في التزامه والسير عليه حفيده العظيم محمد عليه الصلاة والسّلام ، قد
تطلبت لها الاسوة والقدوة من ابراهيم ومحمد ، وهكذا ـ كما يعبر صاحب ظلال القرآن ـ
«ينظر المسلم فاذا له نسب عريق ، وماض طويل ، وأسوة ممتدة على آماد الزمن ، واذا
هو راجع الى ابراهيم ، لا في عقيدته فحسب ، بل في تجاربه التي عاناها كذلك ، فيشعر
أن له رصيدا من التجارب أكبر من رصيده الشخصي ، وأكبر من رصيد جيله الذي يعيش فيه.
ان هذه القافلة
الممتدة في شعاب الزمن من المؤمنين بدين الله ، الواقفين تحت راية الله ، قد مرت
بمثل ما يمر به ، وقد انتهت في تجربتها الى قراز اتخذته ، فليس الامر جديدا ولا
مبتدعا ، ولا تكليفا يشق على المؤمنين ، ثم ان له لأمة طويلة عريضة ، يلتقي معها
في العقيدة ويرجع اليها ، اذا انبتت الروابط بينه وبين أعداء عقيدته ، فهو فرع من
شجرة ضخمة باسقة عميقة الجذور ، كثيرة الفروع ، وارفة الظلال ... الشجرة التي
غرسها أول المسلمين : ابراهيم.
مر ابراهيم
والذين معه بالتجربة التي يعانيها المسلمون المهاجرون.
وفيهم أسوة
حسنة :
«إِذْ قالُوا لِقَوْمِهِمْ : إِنَّا
بُرَآؤُا مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ ، كَفَرْنا بِكُمْ ،
وَبَدا بَيْنَنا وَبَيْنَكُمُ الْعَداوَةُ وَالْبَغْضاءُ أَبَداً ، حَتَّى
تُؤْمِنُوا بِاللهِ وَحْدَهُ» .
ثم يضيف : «وفي
نهاية هذا العرض لموقف ابراهيم والذين معه ،
__________________
