يحتمل الخصوص بمعنى الإشارة إن حصل التقوى بالفعل ، والنذارة لهم أجمعين ، فيقال للشخص : إن كنت تقيا ؛ قلت : هذا وإن خالفت عوقبت بعده ؛ قلت : فتكون قضيته حقيقية.
قوله تعالى : (وَكَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ).
هذا على سبيل التسلية لنبيه صلىاللهعليهوسلم لا يتطاول موتهم كثيرا (أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ) [سورة طه : ١٢٨].
قوله تعالى : (هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ).
رد على ... (١) تفيف اللسان في لمن الأطباء في قولهم : المحسوسات ، قال : لأنه لا يقال : أحس ، وإنما يقال : أحسّ.
قوله تعالى : (أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزاً).
الصوت الخفي ، وإن لم يسمع لهم الصوت الخفي فأحرى القوي ؛ لأن الرسل لا تكلمهم إلا كلاما خفيا وهؤلاء الرسل ليس لهم صوت خفي ، فأحرى ما فوقه.
__________________
(١) كلمة غير واضحة.