(لَأُوتَيَنَّ مالاً) نزلت في العاص بن وائل ، أو في الوليد بن المغيرة ، (لَأُوتَيَنَّ) في الدنيا على قول الجمهور ، أو في الجنة استهزاء منه.

(وَوَلَداً) وولدا واحد كعدم وعدم ، أو بالضم جمع وبالفتح واحد لغة قيس.

(أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً (٧٨))

(عَهْداً) عملا صالحا ، أو قولا عهد به الله إليه.

(وَنَرِثُهُ ما يَقُولُ وَيَأْتِينا فَرْداً (٨٠))

(وَنَرِثُهُ) نسلبه ما أعطيناه في الدنيا من مال وولد ، أو نحرمه ما تمناه منهما في الآخرة.

(فَرْداً) بلا مال ولا ولد ، أو بلا ولي ولا ناصر.

(كَلاَّ سَيَكْفُرُونَ بِعِبادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا (٨٢))

(سَيَكْفُرُونَ) سيجحد العابدون عبادتهما لما رأوا من سوء عاقبتها ، أو يكفر المعبود بالعابد ويكذبه.

(ضِدًّا) عونا في الخصومة ، أو بلاء أو أعداء أو قرناء في النار يلعنونهم ، أو على ضد ما أمّلوه فيهم.

(أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّياطِينَ عَلَى الْكافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا (٨٣))

(تَؤُزُّهُمْ) تزعجهم إلى المعاصي ، أو تغويهم أو تغريهم بالشر.

(فَلا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ إِنَّما نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا (٨٤))

(نَعُدُّ لَهُمْ) أعمالهم ، أو أيام حياتهم ، أو مدة انتظارهم إلى الانتقام منهم بالسيف والجهاد.

(يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمنِ وَفْداً (٨٥))

(وَفْداً) ركبانا ، أو جماعة ، أو زوارا.

(وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلى جَهَنَّمَ وِرْداً (٨٦))

(وِرْداً) مشاة ، أو عطاشا من ورود الإبل عطاشا ، أو أفرادا.

(لا يَمْلِكُونَ الشَّفاعَةَ إِلاَّ مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً (٨٧))

(عَهْداً) وعدا من الله تعالى ، أو إيمانا به.

(لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئاً إِدًّا (٨٩))