أو معصية.

(ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلى بِها صِلِيًّا (٧٠))

(صِلِيًّا) دخولا أو لزوما.

(وَإِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وارِدُها كانَ عَلى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيًّا (٧١))

(وارِدُها) الحمى والأمراض ، عاد الرسول صلى‌الله‌عليه‌وسلم رجلا ثم قال : «إن الله تعالى يقول : هي ناري أسلطها على عبدي المؤمن لتكون حظه من النار في الآخرة» (١) ، أو جهنم يردها الكفار خاصة ، انتقل من معاتبتهم إلى خطابهم ، أو عامة في المؤمن والكفار يردانها فتمس الكافر دون البر ، أو يردها المؤمن بمروره عليها ونظره إليها سرورا بما أنجاه الله تعالى منه (وَلَمَّا وَرَدَ ماءَ مَدْيَنَ) [القصص : ٢٣].

(حَتْماً) قضاء مقضيا ، أو قسما واجبا.

(وَإِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقاماً وَأَحْسَنُ نَدِيًّا (٧٣))

(مَقاماً) منزل إقامة في الجنة أو النار ، أو كلاما قائما بحجة معناه ، من فلجت حجته خير أم من دحضت حجته.

(نَدِيًّا) أفضل مجلسا أو أوسع عيشا.

(وَكَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثاثاً وَرِءْياً (٧٤))

(أَثاثاً) متاعا. (وَرِءْياً) منظرا ، أو الجديد من ثياب البيت ، والريّ الارتواء من النعمة ، أو ما لا يراه الناس والرئي ما يرونه ، أو أكثر أموالا وأحسن صورا.

(وَيَزِيدُ اللهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدىً وَالْباقِياتُ الصَّالِحاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَواباً وَخَيْرٌ مَرَدًّا (٧٦))

(وَيَزِيدُ اللهُ) يزيدهم هدى بالمعونة على الطاعة والتوفيق لمرضاته ، أو الإيمان بالناسخ والمنسوخ.

(أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآياتِنا وَقالَ لَأُوتَيَنَّ مالاً وَوَلَداً (٧٧))

__________________

(١) أخرجه ابن ماجه (٢ / ١١٤٩ ، رقم ٣٤٧٠) قال البوصيرى (٤ / ٦١) : هذا إسناد صحيح رجاله موثقون. والحاكم (١ / ٤٩٦ ، رقم ١٢٧٧) وقال : صحيح الإسناد. وابن أبى شيبة (٢ / ٤٤٠ ، رقم ١٠٨٠٢) ، والبيهقى (٣ / ٣٨١ ، رقم ٦٣٨٣) ، وأحمد (٢ / ٤٤٠ رقم ٩٦٧٤).