(يَنْظُرُونَ مِنْ طَرْفٍ خَفِيٍ) : الجملة الفعلية في محل نصب حال آخر وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى ينظرون إليها أي إلى النار من طرف : جار ومجرور متعلق بينظرون. خفي : صفة ـ نعت ـ لطرف مجرور مثله وعلامة جرهما ـ الموصوف والصفة ـ الكسرة المنونة بمعنى : يسترقون أو يختلسون النظر إلى النار هلعا. و «من طرف» بمعنى : بطرف.

(وَقالَ الَّذِينَ آمَنُوا) : الواو عاطفة. قال : فعل ماض مبني على الفتح. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل. آمنوا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. والجملة بعدها «إن الخاسرين الذين ..» في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ.

(إِنَّ الْخاسِرِينَ الَّذِينَ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الخاسرين : اسم «إن» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره هم والجملة الاسمية «هم الذين» في محل رفع خبر «إن» والجملة بعدها «خسروا أنفسهم» صلة الموصول لا محل لها.

(خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ) : الجملة الفعلية تعرب إعراب جملة «آمنوا». أنفس : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل جر مضاف إليه. وأهليهم : معطوف بالواو على «أنفسهم» ويعرب مثله وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وأصله : أهلين حذفت النون للاضافة بمعنى : ضيعوهما.

(يَوْمَ الْقِيامَةِ) : ظرف زمان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بخسروا ـ على تقدير وقوع قول المؤمنين في الدنيا ـ وهو مضاف. القيامة : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة أو يكون «يوم»