(رَبَّنَا اكْشِفْ) : منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة وحذفت أداة النداء اختصارا أو توقيرا واكتفاء بالمنادى و «نا» ضمير متصل ـ ضمير المتكلمين ـ مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. اكشف : فعل دعاء وتضرع مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت والجملة في محل نصب ـ مقول القول ـ أي يقولون.

(عَنَّا الْعَذابَ) : حرف جر و «نا» ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل جر بعن وحذفت إحدى النونين تخفيفا فحصل التشديد والجار والمجرور متعلق باكشف. العذاب : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

(إِنَّا مُؤْمِنُونَ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» المدغمة بنون «إن» ضمير متصل ـ ضمير المتكلمين ـ مبني على السكون في محل نصب اسم «إن». مؤمنون : خبر «إن» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى : إنا مصدقون بك يا ربنا وبنبيك فاكشف عنا العذاب.

(أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرى وَقَدْ جاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ) (١٣)

(أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرى) : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب ظرف مكان متعلق بخبر مقدم بمعنى : من أين لهم وكيف يتعظون. اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام وحرك الميم بالضم للوصل ـ التقاء الساكنين والجار والمجرور متعلق بالخبر المحذوف. الذكرى : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والقول الكريم جاء جوابا على قولهم «إنا مؤمنون» أي كيف يذكرون ويفون بما وعدوه من الايمان عند كشف العذاب.

(وَقَدْ جاءَهُمْ) : الواو حالية والجملة الفعلية بعدها في محل نصب حال من ضمير الغائبين في «لهم» قد : حرف تحقيق. جاء : فعل ماض مبني على الفتح و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل نصب مفعول به مقدم.

(رَسُولٌ مُبِينٌ) : فاعل مرفوع بالضمة المنونة. مبين : صفة ـ نعت ـ لرسول مرفوع مثله بالضمة المنونة بمعنى يبين لهم ما هو أخطر من الدخان وأعظم.