(يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ) (١٦)

(يَوْمَ نَبْطِشُ) : بدل من «يوم» الوارد في الآية الكريمة العاشرة ويعرب إعرابه بمعنى فانتظروا يوم نبطش أو يكون منصوبا بما دل عليه «إنا منتقمون» وهو ننتقم وعلامة نصبه الفتحة ويجوز أن يكون مفعولا به بفعل مضمر ـ محذوف تقديره : اذكروا. نبطش : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن.

(الْبَطْشَةَ الْكُبْرى) : مصدر فيه معنى التوكيد منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الكبرى : صفة ـ نعت ـ للبطشة منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة المقدرة على الألف للتعذر بمعنى يوم نأخذكم الأخذة الكبرى للانتقام منكم. والجملة الفعلية «نبطش البطشة الكبرى» في محل جر بالإضافة.

(إِنَّا مُنْتَقِمُونَ) : يعرب إعراب «إنا مؤمنون» الوارد في الآية الكريمة الثانية عشرة أي إنا منتقمون منكم يوم القيامة.

(وَلَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ وَجاءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ) (١٧)

(وَلَقَدْ فَتَنَّا) : الواو استئنافية. اللام للابتداء والتوكيد. قد : حرف تحقيق. فتنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل بمعنى لقد اختبرنا.

(قَبْلَهُمْ قَوْمَ) : ظرف زمان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بفتنا وهو مضاف. و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل جر مضاف إليه. قوم : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف.

(فِرْعَوْنَ وَجاءَهُمْ) : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة المنونة لأنه ممنوع من الصرف للعجمة والتعريف. الواو عاطفة. جاء : فعل ماض مبني على الفتح و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل نصب مفعول به مقدم.

(رَسُولٌ كَرِيمٌ) : فاعل مرفوع بالضمة المنونة. كريم : صفة ـ نعت ـ لرسول مرفوع مثله بالضمة المنونة.