اسم «إن» والميم علامة جمع الذكور. متبعون خبر «إن» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى معقبون ملاحقون من قبل فرعون وجنده.

(وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْواً إِنَّهُمْ جُنْدٌ مُغْرَقُونَ) (٢٤)

(وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْواً) : الواو عاطفة. اترك : فعل أمر مبني على سكون آخره الذي حرك بالكسر لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. البحر : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. رهوا : حال من البحر منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : اتركه ساكنا كما هو إنهم جند محكوم عليهم بالغرق.

(إِنَّهُمْ جُنْدٌ مُغْرَقُونَ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب اسم «إن». جند : خبر «إن» مرفوع بالضمة المنونة. مغرقون : صفة ـ نعت ـ لجند مرفوع مثله وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد بمعنى : اترك البحر مفتوحا ذا فجوة واسعة بعد أن يضربه بالعصا فينفلق له ويدخل فيه فرعون وجنده.

(كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ) (٢٥)

(كَمْ تَرَكُوا) : خبرية مبنية على السكون في محل نصب مفعول به مقدم للفعل «تركوا» تركوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة بمعنى فهلكوا تاركين شيئا كثيرا ..

(مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ) : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «كم» التقدير : عددا كثيرا من الجنات والعيون حال كونهم تركوا. وعيون : معطوفة بالواو على «جنات» وتعرب إعرابها وعلامة جرهما الكسرة المنونة.

(وَزُرُوعٍ وَمَقامٍ كَرِيمٍ) (٢٦)