(لا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلاَّ الْمَوْتَةَ الْأُولى وَوَقاهُمْ عَذابَ الْجَحِيمِ) (٥٦)

(لا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ) : نافية لا عمل لها. يذوقون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. فيها : جار ومجرور متعلق بيذوقون. الموت : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

(إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولى) : أداة استثناء. الموتة : مستثنى بإلا منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الأولى : صفة ـ نعت ـ للموتة منصوبة مثلها وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف المقصورة للتعذر وهو من الاستثناء المنقطع على طريقة الحجازيين أو تكون «إلا» أداة حصر لا عمل لها و «الموتة الأولى» بدلا من «الموت».

(وَوَقاهُمْ عَذابَ الْجَحِيمِ) : الواو عاطفة. وقى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل نصب مفعول به أول. عذاب : مفعول به ثان منصوب بوقى المتعدي إلى مفعولين. الجحيم : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.

(فَضْلاً مِنْ رَبِّكَ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) (٥٧)

(فَضْلاً مِنْ رَبِّكَ) : مفعول لأجله ـ من أجله ـ التقدير : أعطوا تلك النعم تفضيلا أو تفضلا وإحسانا منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة أو يكون مفعولا مطلقا منصوبا بفعل محذوف تقديره : تفضل الله أو أفضل الله عليهم بتلك النعم تفضلا أو فضلا. من ربك : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «فضلا» والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.

(ذلِكَ هُوَ) : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام للبعد والكاف حرف خطاب. هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. والجملة الاسمية «هو الفوز العظيم» في محل رفع خبر «ذلك» بمعنى ذلك الفوز هو الفوز العظيم.