إعراب آياتها

(حم) (١)

(حم) : شرحت هذه الأحرف الكريمة وغيرها من الأحرف التي تبدأ بها السور الشريفة في سورة «يوسف».

(تَنْزِيلُ الْكِتابِ مِنَ اللهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ) (٢)

(تَنْزِيلُ الْكِتابِ) : خبر «حم» مرفوع بالضمة وهو مضاف. الكتاب : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة بتقدير : تنزيل حم تنزيل الكتاب وقد حذف المضاف المبتدأ «تنزيل» وحل المضاف إليه «حم» محله.

(مِنَ اللهِ) : جار ومجرور للتعظيم متعلق بتنزيل أو تكون «حم» تعديدا للحروف فيكون «تنزيل» مبتدأ ويكون الجار والمجرور للتعظيم «من الله» شبه جملة متعلقا بالخبر في محل رفع.

(الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ) : صفتان ـ نعتان ـ للفظ الجلالة مجروران وعلامة جرهما الكسرة.

(إِنَّ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ لَآياتٍ لِلْمُؤْمِنِينَ) (٣)

(إِنَّ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. في السموات : جار ومجرور في محل رفع خبر «إن» المقدم. والأرض : معطوفة بالواو على «السموات» وتعرب إعرابها أو يكون المعنى على حذف المضاف المجرور بتقدير : إن في خلق السموات والأرض بدليل الآية الكريمة التالية «وفي خلقكم» فحذف المضاف «خلق» لأن ما بعده يدل عليه.

(لَآياتٍ لِلْمُؤْمِنِينَ) : اللام لام التوكيد ـ المزحلقة ـ آيات : اسم «إن» المؤخر منصوب وعلامة نصبه الكسرة المنونة بدلا من الفتحة المنونة. للمؤمنين : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «آيات» وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى : لأدلة وبراهين على قدرته للمصدقين به.