«تقدم» صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(مِنْ ذَنْبِكَ وَما تَأَخَّرَ) : جار ومجرور متعلق بتقدم والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه. وما تأخر : معطوف بالواو على «ما تقدم» ويعرب إعرابه بمعنى قبل الفتح وبعده.

(وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ) : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «يغفر» وتعرب إعرابها. نعمته : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه. عليك : جار ومجرور متعلق بيتم أي بإعلاء الدين.

(وَيَهْدِيَكَ صِراطاً مُسْتَقِيماً) : الجملة الفعلية تعرب إعراب «ويتم النعمة». مستقيما : صفة ـ نعت ـ للموصوف «صراطا» منصوب مثله وعلامة نصبهما ـ الموصوف والصفة ـ الفتحة المنونة. وفاعل «يتم» ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والكاف في «يهديك» ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. والفعل «يهدي» هنا تعدى بنفسه إلى مفعوله وكما في قوله تعالى في سورة «الفاتحة» (اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ) والفعل «هدى» ورد في القرآن الكريم على ثلاثة أوجه : معدى بنفسه كما في الآيتين المذكورتين وفي سورة البلد (وَهَدَيْناهُ النَّجْدَيْنِ) ومعدى باللام مثل قوله تعالى في سورة «يونس» (قُلِ اللهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ) ومعدى بإلى كقوله تعالى في سورة «ص» : (وَاهْدِنا إِلى سَواءِ الصِّراطِ).

(وَيَنْصُرَكَ اللهُ نَصْراً عَزِيزاً) (٣)

(وَيَنْصُرَكَ اللهُ) : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «يتم» في الآية الكريمة السابقة وتعرب إعراب «يهديك» لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.

(نَصْراً عَزِيزاً) : مفعول مطلق ـ مصدر ـ منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. عزيزا : صفة للموصوف «نصرا» منصوب بالفتحة المنونة أي فيه عز.