(فِيها مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) : جار ومجرور في محل نصب خبر «كان» والضمير للقرية أي من كان في القرية وإن لم يجر لها ذكر إلا أنها معلومة من سياق النص الكريم. من المؤمنين : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول «من» التقدير : حالة كونهم من المؤمنين. و «من» حرف جر بياني .. وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته أي أخرجنا المؤمنين من قرى قوم لوط حتى لا يهلكوا.

(فَما وَجَدْنا فِيها غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ) (٣٦)

(فَما وَجَدْنا فِيها) : الفاء استئنافية. ما : نافية لا عمل لها. وجد : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. فيها : جار ومجرور متعلق بوجدنا وهو قول الملائكة للوط.

(غَيْرَ بَيْتٍ) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. بيت : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة.

(مِنَ الْمُسْلِمِينَ) : جار ومجرور متعلق بوجدنا أو بصفة محذوفة من «بيت» وعلامة جر الاسم الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى فما وجدنا في قرية لوط من المسلمين إلا بيتا أو إلا بيتا من المسلمين أو على معنى «غير بيت واحد من بيوت المسلمين وهو بيت لوط فقط إلا امرأته».

(وَتَرَكْنا فِيها آيَةً لِلَّذِينَ يَخافُونَ الْعَذابَ الْأَلِيمَ) (٣٧)

(وَتَرَكْنا فِيها آيَةً) : الواو عاطفة على فعل مضمر ـ محذوف ـ تقديره : فأهلكنا وتركنا أي فأهلكناها تاركين فيها علامة. تركنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. فيها : جار ومجرور متعلق بتركنا. أو بحال محذوفة من «آية» لأنها صفة لها قدمت عليها. آية : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى وتركنا في قرية قوم لوط علامة.