(فَنِعْمَ الْماهِدُونَ) : الفاء استئنافية. نعم : فعل ماض مبني على الفتح لإنشاء المدح. الماهدون : فاعل «نعم» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته والمخصوص بالمدح محذوف تقديره : نحن. بمعنى : فنعم الممهدون المسوون نحن.

(وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ) (٤٩)

(وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ) : الواو عاطفة. من كل : جار ومجرور متعلق بفعل محذوف يفسره ما بعده أي وخلقنا من كل. شيء : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة بمعنى من كل شيء من الإنسان والنبات والحيوان.

(خَلَقْنا زَوْجَيْنِ) : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع و «نا» ضمير متصل ـ ضمير الواحد المطاع ـ مبني على السكون في محل رفع فاعل. زوجين : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى : ذكرا وأنثى أي وخلقنا من كل جنس من الأجناس صنفين اثنين لكل زوج من الكائنات.

(لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ) : حرف مشبه بالفعل من أخوات «إن» والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل نصب اسم «لعل» والميم علامة جمع الذكور. تذكرون : الجملة الفعلية في محل رفع خبر «لعل» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع وأصله : تتذكرون حذفت إحدى التاءين اختصارا بمعنى لتتذكروا هذه القدرة وتلك النعمة.

(فَفِرُّوا إِلَى اللهِ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ) (٥٠)

(فَفِرُّوا إِلَى اللهِ) : الفاء استئنافية. فروا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. إلى الله : جار ومجرور للتعظيم متعلق بفروا بمعنى : فقل لهم يا محمد فاهربوا إلى الله من عقابه بالإيمان وملازمة الطاعة أي إلى