يعود على القول .. أي أتواصى الأولون والآخرون بهذا القول حتى قالوه جميعا متفقين عليه؟

(بَلْ هُمْ قَوْمٌ) : حرف استئناف للإضراب لا عمل له بمعنى : لا لم يتواصوا في الحقيقة بل هم قوم طغاة. هم : ضمير منفصل ـ ضمير الغائبين في محل رفع مبتدأ. قوم : خبر «هم» مرفوع بالضمة المنونة. والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها.

(طاغُونَ) : صفة ـ نعت ـ لقوم مرفوع مثله وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته ومفرده ينون آخره «طاغ» بعد حذف الياء لأنه اسم منقوص تحذف ياؤه في حالتي الرفع والجر وتظهر ياؤه منونة في حالة النصب «طاغيا» و «طاغون» جمع «طاغ» وجمع هنا جمع مذكر سالما وله جمع آخر ـ جمع تكسير ـ أي طغاة بمعنى : متجاوزين الحد في مخالفة أمر الله.

(فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَما أَنْتَ بِمَلُومٍ) (٥٤)

(فَتَوَلَّ عَنْهُمْ) : الفاء استئنافية. تول : فعل أمر مبني على حذف آخره ـ حرف العلة .. الألف المقصورة ـ وبقيت الفتحة دالة عليها. عن : حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بعن والجار والمجرور متعلق بتول والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت. بمعنى : فأعرض وصد عنهم ولا تجادلهم بعد أن لم يفد النصح معهم.

(فَما أَنْتَ بِمَلُومٍ) : الفاء استئنافية تفيد هنا التعليل. ما : نافية تعمل عمل «ليس» بلغة الحجاز ـ ما .. الحجازية .. ونافية لا عمل لها بلغة تميم. أنت : ضمير منفصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل رفع اسم «ما» أو مبتدأ على اللغة الثانية. الباء حرف جر زائد للتأكيد. ملوم : اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه خبر «ما» أو مرفوع محلا على أنه خبر «أنت» والكلمة اسم مفعول بمعنى : لا أحد يلومك يا محمد على إعراضك عنهم أو لا يصيبك لوم من ربك على ذلك لأنك أرشدتهم ونصحتهم.