(قَوْمُ نُوحٍ) : فاعل مرفوع بالضمة وهو مضاف. نوح : مضاف إليه مجرور
بالكسرة المنونة ونون رغم عجمته لأنه ثلاثي أوسطه ساكن.
(فَكَذَّبُوا عَبْدَنا) : الفاء عاطفة للتعقيب. كذبوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله
بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. عبد : مفعول به
منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف و «نا» ضمير متصل ـ ضمير الواحد المطاع ـ في
محل جر مضاف إليه بمعنى : عبدنا نوحا.
(وَقالُوا مَجْنُونٌ
وَازْدُجِرَ) : معطوفة بالواو على «قالوا» وتعرب مثلها. مجنون : خبر
مبتدأ محذوف تقديره : هو. والجملة الاسمية «هو مجنون» في محل نصب مفعول به ـ مقول
القول ـ وعلامة رفعه الضمة المنونة. الواو حالية بمعنى : وقد ازدجر أي زجر على
التبليغ بأنواع الأذى أي قال الكفار عن نوح ـ عليهالسلام ـ أنه مجنون .. وزجروه فازدجر وكف عن تبليغهم ودعوتهم.
ازدجر : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا
تقديره هو. وقيل : المعنى : وقد ازدجرته الجن وذهبت بلبه وطارت بقلبه.
(فَدَعا رَبَّهُ
أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ)
(١٠)
(فَدَعا رَبَّهُ) : الفاء استئنافية أو عاطفة للتسبيب. دعا : فعل ماض
مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
ربه : مفعول به منصوب بالفتحة والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.
(أَنِّي مَغْلُوبٌ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء ضمير متصل ـ ضمير
المتكلم ـ في محل نصب اسم «أن» وحذفت إحدى النونين تخفيفا ولكثرة الاستعمال. مغلوب
: خبر «أن» مرفوع بالضمة المنونة. و «أن» مع اسمها وخبرها في محل جر بحرف جر محذوف
بتقدير : بأني مغلوب والمصدر المؤول متعلق بدعا بمعنى غلبني قومي فلم يسمعوا مني.
