«ضلال» مجرور مثله وعلامة جرهما ـ المعطوف عليه والمعطوف ـ الكسرة المنونة بمعنى : وجنون ـ جمع سعير ـ ومن معاني «السعير» : النار. والعذاب والجنون بالنسبة للسعر.

(أَأُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِنْ بَيْنِنا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ) (٢٥)

(أَأُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ) : الهمزة همزة إنكار وتعجيب بلفظ استفهام. ألقي : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح. الذكر : نائب فاعل مرفوع بالضمة. عليه : جار ومجرور متعلق بألقي بمعنى : أأنزل عليه الوحي من السماء؟

(مِنْ بَيْنِنا) : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «الذكر» و «نا» ضمير متصل ـ ضمير المتكلمين ـ مبني على السكون في محل جر مضاف إليه بمعنى : أأنزل عليه الوحي من بيننا وفينا من هو أحق منه بالاختيار بالنبوة؟

(بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ) : حرف إضراب للاستئناف لا عمل له بمعنى : لا .. لم ينزل عليه الذكر بل هو كذاب. هو : ضمير منفصل ـ ضمير الغائب ـ مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. كذاب : خبر «هو» مرفوع بالضمة المنونة. أشر : صفة ـ نعت ـ لكذاب مرفوع مثله بالضمة المنونة بمعنى : كذاب حمله بطره على الترفع علينا.

(سَيَعْلَمُونَ غَداً مَنِ الْكَذَّابُ الْأَشِرُ) (٢٦)

(سَيَعْلَمُونَ غَداً) : الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ بمعنى : قال الله سبحانه .. السين حرف استقبال ـ تسويف ـ يعلمون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. غدا : ظرف زمان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة المنونة متعلق بيعلمون بمعنى سيعلمون عند عقابهم يوم القيامة ..

(مَنِ الْكَذَّابُ الْأَشِرُ) : الجملة الاسمية في محل نصب مفعول به بيعلمون. من : اسم استفهام مبني على السكون الذي حرك بالكسر لالتقاء الساكنين في محل رفع مبتدأ. الكذاب : خبر «من» مرفوع بالضمة. الأشر : صفة ـ نعت ـ للكذاب أي البطر مرفوع مثله بالضمة أو يكون «الكذاب»