وبعد حذف الفاعل المضاف «بنو» أقيم المضاف إليه «ثمود» مقامه وارتفع ارتفاعه على الفاعلية وأنث الفعل على تأويل قبيلة لأن كلمة «ثمود» اسم قبيلة يمنع من الصرف إذا أريد به القبيلة ولا يمنع من الصرف ـ أي ينون آخره ـ إذا أريد به اسم الأب أو الجد بمعنى كذبت قبيلة ثمود نبيها صالحا ـ عليه‌السلام ـ بالنذر : جار ومجرور متعلق بكذبت وهي جمع «نذير» بمعنى إنذار أي بما جاءهم بها.

(فَقالُوا أَبَشَراً مِنَّا واحِداً نَتَّبِعُهُ إِنَّا إِذاً لَفِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ) (٢٤)

(فَقالُوا أَبَشَراً مِنَّا) : الفاء عاطفة. قالوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. الهمزة همزة إنكار وتعجيب بلفظ استفهام. بشرا : مفعول به منصوب بفعل محذوف يفسره ما بعده «نتبعه» بمعنى : أنتبع بشرا أي رجلا وعلامة نصبه الفتحة المنونة. من : حرف جر و «نا» ضمير متصل ـ ضمير المتكلمين ـ مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بصفة محذوفة من «بشرا» بمعنى من جملتنا.

(واحِداً نَتَّبِعُهُ) : صفة ـ نعت ـ للموصوف «بشرا» أو يكون الجار والمجرور متعلقا بحال مقدمة من «واحدا» وعلامة نصب «واحدا» الفتحة المنونة. نتبعه : الجملة الفعلية مفسرة لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ في محل نصب مفعول به.

(إِنَّا إِذاً) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل نصب اسم «إن». إذا : حرف جواب لا عمل له وشبه الجملة «إنا» مع الخبر واقعة في جواب شرط محذوف بتقدير : إنا إذا اتبعنا صالحا لفي ضلال أي لفي ضياع بمعنى : هلاك. وإنا : أصله : إننا .. حذفت إحدى النونين اختصارا ولكثرة الاستعمال.

(لَفِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ) : اللام لام التوكيد ـ المزحلقة ـ في ضلال : جار ومجرور في محل رفع خبر «إن» الواو عاطفة. سعر : معطوف على