(أَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ) : الهمزة همزة تأنيب وتقريع بلفظ استفهام. كفاركم : مبتدأ مرفوع بالضمة. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ وهم المشركون من قريش .. مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة جمع الذكور. خير : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنونة بعد حذف ألفه ـ أصله أخير ـ وهو اسم تفضيل ممنوع من الصرف حذفت ألفه للفصاحة.

(مِنْ أُولئِكُمْ) : حرف جر. أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل جر بمن. والكاف للخطاب والميم علامة الجمع والجار والمجرور متعلق بخير بمعنى : أكفاركم يا أهل مكة أفضل من هؤلاء الكفار المعدودين قوم نوح وهود وصالح ولوط وآل فرعون.

(أَمْ لَكُمْ) : حرف عطف وهي «أم» المتصلة. لكم : جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم والميم علامة جمع الذكور.

(بَراءَةٌ فِي الزُّبُرِ) : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة. في الزبر : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «براءة» بمعنى : أم نزلت عليكم يا أهل مكة براءة من العذاب في الكتب المتقدمة. أي الكتب السماوية وهي جمع زبور.

(أَمْ يَقُولُونَ نَحْنُ جَمِيعٌ مُنْتَصِرٌ) (٤٤)

(أَمْ يَقُولُونَ) : حرف عطف. يقولون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

(نَحْنُ جَمِيعٌ مُنْتَصِرٌ) : الجملة الاسمية في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ نحن : ضمير منفصل ـ ضمير المتكلمين ـ مبني على الضم في محل رفع مبتدأ. جميع : خبر «نحن» مرفوع بالضمة المنونة. منتصر : صفة ـ نعت ـ لجميع مرفوع مثله بالضمة المنونة بمعنى : أم يدعون قائلين : نحن جماعة أمرنا مجتمع منتصر على الأعداء؟

(سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ) (٤٥)

(سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ) : السين حرف تسويف ـ استقبال. يهزم : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة. الجمع : نائب فاعل مرفوع بالضمة.