وقوله تعالى : (اللهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ) قال كثير من اللغويين : ضمّ الضاد في البدن ، وفتحها في
العقل ، وهذه الآية إنما يراد بها حال الجسم ، والضعف الأول هو : كون الإنسان من
ماء مهين ، والقوة بعد ذلك : الشبيبة وشدة الأسر ، والضعف الثاني هو الهرم
والشيخوخة ، هذا قول قتادة وغيره وروى أبو داود في «سننه» بسند صحيح ، عن عمرو بن شعيب ،
عن أبيه ، عن جدّه ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «لا تنتفوا الشيب ، ما من مسلم يشيب شيبة في الإسلام
إلّا كانت له نورا يوم القيامة» . وفي رواية «إلّا كتب الله عزوجل له بها حسنة ، وحطّ عنه بها خطيئة» انتهى.
ثم أخبر عزوجل عن يوم القيامة فقال : (وَيَوْمَ تَقُومُ
السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ ما لَبِثُوا) أي : تحت التراب (غَيْرَ ساعَةٍ) وقيل : المعنى : ما لبثوا في الدنيا كأنهم استقلوها. (كَذلِكَ كانُوا) في الدنيا (يُؤْفَكُونَ) أي : يصرفون عن الحق.
قال ص : (ما لَبِثُوا) : جواب القسم على المعنى ، ولو حكي قولهم لكان ما لبثنا
؛ انتهى. ثم أخبر تعالى أن الكفرة لا ينفعهم يومئذ اعتذار ولا يعطون عتبى ، وهي
الرضا وباقي الآية بيّن ، ولله الحمد.
__________________
