النظر الثالث : في طريق وجوبه

انحصر قول القائلين بالوجوب في ثلاثة أقوال :

أحدها : أنّه واجب بالعقل لا بالأوامر السمعية ، وهو مذهب الإمامية (١) والإسماعيلية (٢).

وثانيها : القول بأنّ الوجوب سمعي ، وهو مذهب الأشاعرة (٣).

وثالثها : القول بالوجوب عقلا وسمعا ، وهو مذهب الجاحظ (٤) ، والكعبي (٥) ،

__________________

(١) النكت الاعتقادية (ضمن سلسلة مؤلّفات الشيخ المفيد) ١٠ : ٣٩. الاقتصاد فيما يتعلّق بالاعتقاد : ٢٩٧. قواعد العقائد : ١١٠. كشف المراد : ٣٨٨. وانظر : كتاب المحصّل : ٥٧٣.

الإماميّة : هو اسم عامّ للفرق التي تعتقد بإمامة الإمام عليّ عليه‌السلام نصّا ظاهرا وتعيينا صادقا ، ويعتقدون بأنّ الأرض لا تخلو من حجّة وهو الإمام. وقد افترقت الإمامية إلى عدّة فرق ، وكلّ فرقة لها معتقداتها الخاصّة بها. الفرق بين الفرق : ٥٣. الملل والنحل ١ : ١٦٢ ـ ١٧٢. موسوعة الفرق الإسلامية : ١٢١ ـ ١٢٩.

(٢) انظر : قواعد العقائد : ١١٠. قواعد المرام في علم الكلام : ١٧٥. المواقف في علم الكلام : ٣٩٥.

الإسماعيلية : هو اسم عامّ للفرق التي تعتقد بإمامة الابن الأكبر للإمام الصادق عليه‌السلام وهو إسماعيل ، أو إمامة نجله محمّد. وقد اختلفوا في موت إسماعيل حال حياة أبيه ، فمنهم من قال : لم يمت ، وقد أظهر أبوه موته تقية من خلفاء بني العبّاس ، ومنهم من قال : موته صحيح ، والإمامة تنتقل بالنصّ إلى ولده محمّد. وقد افترقت الإسماعيلية عدّة فرق. الفرق بين الفرق : ٦٢ ـ ٦٣. الملل والنحل ١ : ١٦٧ ـ ١٦٨. موسوعة الفرق الإسلامية : ١٠٢ ـ ١٠٨.

(٣) كتاب أصول الدين : ٢٧٢. الأحكام السلطانية ١ : ١٩. الأربعين في أصول الدين ٢ : ٢٥٥. كتاب المحصّل : ٥٧٤.

(٤) المنقذ من التقليد ٢ : ٢٣٩.

الجاحظ : هو عمرو بن بحر بن محبوب الكناني الليثي ، كبير أئمّة الأدب ، بديع التصانيف ، رئيس الفرقة الجاحظية من المعتزلة. ولد في البصرة سنة ١٦٣ ه‍ ، كان مشوّه الخلقة ، وفلج في آخر عمره ، وقيل له : الجاحظ ؛ لأنّ عينيه كانتا جاحظتين (والجحوظ : النتوء). له تصانيف كثيرة ، منها : كتاب (الحيوان) ، (البيان والتبيين) ، وله مقالات في أصول الدين. مات في البصرة سنة ٢٥٥ ه‍. تاريخ بغداد ١٢ : ٢١٢. وفيات الأعيان ٣ : ٤٧٠ ـ ٤٧٢ ، ميزان الاعتدال ٣ : ٢٤٧. الأعلام ٥ : ٧٤.

(٥) المنقذ من التقليد ٢ : ٢٣٩.