فمعظم الأحكام التى وردت فيها تدور حول موضوع النساء وحقوقها ، ولهذا سميت «سورة النساء»

وهذا المنهج انتهجه الدكتور محمد خلف الله ـ فى تفسير سورة الرعد.

وانتهجه كذلك الدكتور شوقى ضيف فى تفسير سورة الرحمن وقصار السور.

وانتهجه أيضا الدكتور محمد عبد الله دراز فى تفسير سورة البقرة ، فى كتابه النبأ العظيم.

والمنهج الثانى : هو المنهج التجميعى التكاملى للموضوع الواحد من القرآن ، حيث تجمع الآيات القرآنية ، ذات الهدف المشترك ، ثم ترتب زمنيا حسب نزولها ـ ما أمكن ذلك ، مع الوقوف على أسباب هذا النزول ـ إن وجد ، ثم تناولها تناولا تحليليا بالتفسير والبيان ، وربط أول الآيات بآخرها ، مع التعليق والاستنباط ، والربط بين القرآن والسنة ، مع الإحاطة التامة بكل جوانب وأبعاد الموضوع ، الذى يدرس ، كما ورد فى القرآن الكريم ، والسنة الصحيحة ، وكتب التاريخ والأخبار المعتمدة ، بقصد الوصول إلى الهدف المنشود من وراء هذا البحث القرآنى.

* وهذا المنهج انتهجه الشيخ سيد قطب ـ رحمه‌الله ـ فى تفسيره (فى ظلال القرآن)

* كما التزم به الشيخ أمين الخولى ـ رحمه‌الله ـ وتلميذته الدكتور عائشة عبد الرحمن فى (تفسيرها البيانى)

* والتزم به كذلك الشيخ محمد الأمين الشنقيطى فى تفسيره الكبير (أضواء البيان)

وإذا كان للمنهج الأول قيمته بالنسبة لوحدة السورة ، بكل عناصرها ، وأغراضها ، ومشتملاتها.