فَأَعِينُونِي
بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْماً (٩٥)
آتُونِي
زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذا ساوى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قالَ انْفُخُوا حَتَّى
إِذا جَعَلَهُ ناراً قالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْراً (٩٦) فَمَا اسْطاعُوا
أَنْ يَظْهَرُوهُ
____________________________________
المال والمكنة خير من خرجكم ، فلا أحتاج إلى أموالكم لتكون أجرة لي في بناء
السد (فَأَعِينُونِي) أيها القوم (بِقُوَّةٍ) من رجال ، وأدوات السد لأبني لكم السد (أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ) أيها القوم (وَبَيْنَهُمْ) بين يأجوج ومأجوج (رَدْماً) سدا قويا ، والردم أقوى من السد.
[٩٧]
(آتُونِي زُبَرَ
الْحَدِيدِ) أي جيئوا بقطع الحديد ، مفرده زبرة ، وهي الجملة
المجتمعة ، فامتثلوا أوامره وجاءوا بقطع الحديد (حَتَّى إِذا ساوى) الحديد (بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ) أي امتلأ الممر بين الجبلين ، ويسمى الجبل صدفا ، لأنه
يصدف ، ويمنع عما وراءه ، كأنه سد وحاجز (قالَ) ذو القرنين لهم (انْفُخُوا) في النار بالمنافخ ، موجها النفخ نحو الحديد المتراكم
بين الجبلين ، فنفخوا (حَتَّى إِذا جَعَلَهُ
ناراً) أي جعل الحديد المتراكم كالنار في وهجها ولهيبها ، ولزم
بعض الزبر بعضها الآخر (قالَ) ذو القرنين (آتُونِي أُفْرِغْ
عَلَيْهِ قِطْراً) أي جيئوا بالقطر ، وهو النحاس المذاب ، حتى أفرغ على
الحديد الذي صار كالنار ، حتى يصير السد أقوى ، ويأخذ القطر بالفرج والخلايا.
[٩٨] ففعلوا ما
قال لهم ذو القرنين ، وإذا بسد محكم ، لا يتمكن أحد أن يخربه أو يحدث فيه خللا ،
ولما جاء موعد مجيء يأجوج ومأجوج ، وجاءوا لم يقدروا من المرور (فَمَا اسْطاعُوا) أصله استطاع حذف التاء تخفيفا ، أي لم يستطع يأجوج
ومأجوج (أَنْ يَظْهَرُوهُ) أي يعلوه
