طه
(١) ما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ
لِتَشْقى (٢) إِلاَّ تَذْكِرَةً لِمَنْ يَخْشى
(٣)
تَنْزِيلاً مِمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّماواتِ الْعُلى (٤)
____________________________________
[٢]
(طه) فيه أقوال : منها أنه رمز بين الله والرسول ، ومنها أن
المراد : أن القرآن المعجز مؤلف من «طاء» و «هاء» وسائر حروف الهجاء ، التي هي من
جنسهما ، ومنها أنه اسم للرسول الأكرم صلىاللهعليهوآلهوسلم
قال الصادق عليهالسلام : «وأما طه : فاسم من أسماء النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ومعناه : يا طالب الحق الهادي إليه» .
[٣]
(ما أَنْزَلْنا
عَلَيْكَ) يا رسول الله (الْقُرْآنَ لِتَشْقى) الشقاء استمرار ما يشق على النفس ، والسعادة عكسه ، أي
لم يكن نزول القرآن عليك لأجل شقائك وإنما لأجل سعادتك وراحتك. فقد روي عن الإمام
الكاظم عن آبائه عن أمير المؤمنين عليهمالسلام أنه قال : لقد قام رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم عشر سنين على أطراف أصابعه حتى تورمت قدماه واصفر وجهه
، يقوم الليل أجمع ، فقال الله عزوجل : (طه ما أَنْزَلْنا
عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقى) بل لتسعد به .
[٤]
(إِلَّا تَذْكِرَةً) أي إنما هو تذكرة وذكرى (لِمَنْ يَخْشى) الله سبحانه ، والتذكرة والتذكير مصدران لباب التفعيل ،
وإنما كان تذكرة لأن الأصول والفروع بصورتها الإجمالية كامنة في نفس كل إنسان.
[٥] وقد نزل (تَنْزِيلاً مِمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ) وإنما كان تنزيلا لأن الله سبحانه أعلى مرتبة عن البشر
فما يأتي منه تنزيل وإن لم يكن علو خارجي ، أو باعتبار إتيان جبرائيل به من السماء
(وَالسَّماواتِ
الْعُلى) أي الرفيعة
__________________
