فَاتَّقُونِ
(٥٢) فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ
زُبُراً كُلُّ حِزْبٍ بِما لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (٥٣) فَذَرْهُمْ فِي
غَمْرَتِهِمْ حَتَّى حِينٍ (٥٤)
أَيَحْسَبُونَ
أَنَّما نُمِدُّهُمْ بِهِ
____________________________________
واحدة ، والأمة واحدة ، والمنهاج هو استعمال الطيب ، والعمل الصالح (فَاتَّقُونِ) أي اتقوني فلا تخالفوا أمري.
[٥٤] لقد كانت
الرسل كتلة واحدة لهم رسالة واحدة ومنهج واحد ، ولهم أمة واحدة ، ولكن الناس لم
يبقوا على تلك الوحدة (فَتَقَطَّعُوا
أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ) أي جعلوا دينهم الواحد قطعة قطعة ، كل جماعة أخذت بقطعة
منه ، ولقد كان هذا التقطيع بينهم لا يرتبط بالرسل (زُبُراً) أي كتبا ، جمع زبور وهو الكتاب ، من زبره ، بمعنى كتبه
، أي أن كل أمة تمسكت بكتاب واحد ونبذت سائر الكتب ، كاليهود الذين نبذوا الإنجيل
والقرآن والنصارى الذين نبذوا القرآن (كُلُّ حِزْبٍ) وأمة (بِما لَدَيْهِمْ) من الدين (فَرِحُونَ) راضون مع إنه سبحانه لم يشرع إلا حزبا واحدا وأمة
واحدة.
[٥٥]
(فَذَرْهُمْ) اتركهم يا رسول الله (فِي غَمْرَتِهِمْ) أي غفلتهم ، وإنما سميت الغفلة والضلالة غمرة ، لأنها
تغمرهم كالماء الذي يغمر الإنسان ، فكأنهم مغمورون في الضلالة ، مغرقون فيها (حَتَّى حِينٍ) ينقضي أجلهم ويأتيهم الموت أو العذاب.
[٥٦] ثم ذكر
سبحانه إن ما يرون هؤلاء الكفار من أصناف النعم في هذه الحياة ليست تكريما لهم ،
وإنما هي فتنة واستدراج (أَيَحْسَبُونَ) هل يظن هؤلاء (أَنَّما نُمِدُّهُمْ
بِهِ) «ما» موصولة ، أي أن الشيء الذي نزيده
