ويقال نطوى السماء التي إليها عرجت دواوين العصاة من المسلمين لئلا تشهد عليهم بالإجرام ، وتبدّل الأرض التي عصوا عليها غير تلك الأرض حتى لا تشهد عليهم بالإجرام.

أو نطوى السماء لنقرّب قطع المسافات على الأحباب.

قوله جل ذكره : (وَلَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ (١٠٥))

(الذِّكْرِ) هنا هو التوراة ، و «كتب» : أي أخبر وحكم ، و (الصَّالِحُونَ) أمة محمد ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم : أنّ (الْأَرْضَ) هم الذين يرثونها.

قوله جل ذكره : (وَما أَرْسَلْناكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ (١٠٧))

أمّا من أسلم فبك ينجون ، وأمّا من كفر فلا نعذبهم ما دمت فيهم ؛ فأنت رحمة منّا على الخلائق أجمعين.

قوله جل ذكره : (قُلْ إِنَّما يُوحى إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (١٠٨))

واحد فى ذاته ، واحد فى صفاته ، واحد فى أفعاله واحد بلا قسيم ، واحد بلا شبيه ، واحد بلا شريك.

(فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ؟) مخلصون في عقد التوحيد بالتبرّى عن كل غير فى حسبان صلاحيّته للألوهية؟

قوله جل ذكره : (فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ آذَنْتُكُمْ عَلى سَواءٍ وَإِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ أَمْ بَعِيدٌ ما تُوعَدُونَ (١٠٩))

إن أعرضوا ولم يؤمنوا فقل : إنى بالالتزام أعلمتكم ، ولكن للإكرام ما ألهتكم ، فتوجّهت عليكم الحجة واستبهمت عليكم المحجة.