بالكسر. « الله أعلم حيث يجعل رسالته» ـ بالفتح. والمشهور أنها لا
تتصرف.
وجوّز قوم فى
الآية الأخيرة كونها مفعولا على السعة ، قالوا : ولا تكون ظرفا ؛ لأنه تعالى لا
يكون فى مكان أعلم منه فى مكان ، ولأنه يعلم نفس المكان المستحق لوضع الرسالة لا
شيئا فى المكان ، وعلى هذا فالناصب لها يعلم محذوفا مدلولا بأعلم لا به ، لأن أفعل
التفضيل لا ينصب المفعول به إلا إن أوّلته بعالم.
وقال أبو حيان
: الظاهر إقرارها على الظرفية المجازيّة وتضمين أعلم معنى ما يتعدّى إلى الظرف ،
فالتّقدير : الله أنفذ علما حيث يجعل ، أى هو نافذ العلم فى هذا الموضع.
__________________
