العالي». وعليها بعض التصحيحات. رمزنا لها عند الاشارة اليها في الهوامش بحرف : «د».

٣ ـ نسخة مكتبة «وزيريّ» ، المحفوظة فيها برقم «٢ / ٩٠٩». فرغ كاتبها من كتابتها بتأريخ رجب المرجّب ١٠١٨ ه‍ ق بمدينة «اردبيل» ؛ دون ان يسجّل الكاتب اسمه عليها. عليها حواش ، ذيّل اكثرها بعبارة : «منه دام ظلّه العالي». وعليها بعض التصحيحات. رمزنا لها عند الاشارة اليها في الهوامش بحرف : «و».

٤ ـ نسخة مكتبة «آية الله المرعشيّ النجفيّ» ، المحفوظة فيها برقم : (٥٩٠٠) ؛ وهي بخطّ «ابراهيم بن خليل الله زاهدي». فرغ من كتابتها بتأريخ ١٠٢٤ ه‍ ق. عليها حواش بخطّ «محمّد بن منصور الصائغ الاحسائيّ». فرغ من كتابتها بتأريخ ١٠٢٤ ه‍ ق ، وذكر انّه نقلت الحواشي ممّا نسخت برسم خزانة مؤلّفها. ذيّل الحواشي بعبارة : «منه سلّمه الله» ، او «منه مدّ ظلّه العالي». وعليها بعض التصحيحات. رمزنا لها عند الاشارة اليها في الهوامش بحرف : «م ١».

٥ ـ نسخة مكتبة «آية الله المرعشيّ النجفيّ» ، المحفوظة فيها برقم : «١ / ٢٥٦٠» ؛ وهي بخطّ «السيّد محمّد مؤمن بن عبد الرضا الموسويّ الخطيب البفروئيّ اليزديّ». فرغ من كتابتها بتأريخ ذي القعدة ١٠٢٦ ه‍ ق ، في القرية المذكورة. ذكر كاتبها انّه نسخ من نسخة نقلت ممّا نسخت برسم خزانة مصنّفها. عليها حواش ، ذيّل اكثرها بعبارة : «ادام الله بقائه». وعليها بعض التصحيحات. رمزنا لها عند الاشارة اليها في الهوامش بحرف : «م ٢».

منهج التحقيق.

١ ـ نظرا الى انّ النسخة الاولى بخطّ تلميذ المؤلّف ، فقد اخذتها اصلا اعتمدت عليه في عملي. ووضعت القراءات المختلفة الّتي تضمّنتها بقيّة النسخ ، في الهامش ؛ الّا اذا كان الموجود في الاصل ، اقلّ ملائمة مع تقويم النصّ ، والقراءة الاخرى اقرب الى الصحّة ؛ ففي هذه الحالة ادخل القراءة الصحيحة في المتن ، مع الاشارة في الهامش الى ما كان موجودا