كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن في النسخة المخطوطة هكذا : عنه ، عن محمد ( بن يحيى ) ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، وهو الصحيح ، الموافق للكافي : الجزء ٦ ، كتاب الطلاق ٢ ، باب الظهار ٧٣ ، الحديث ٢٢.

وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم. التهذيب : الجزء ٨ ، باب عدد النساء ، الحديث ٥٦١ ، والإستبصار : الجزء ٣ ، باب أن الغائب إذا طلق امرأته اعتدت من يوم طلقها ، الحديث ١٢٦٤ ، إلا أن فيه : محمد بن يعقوب ، عن محمد بن أحمد ، عن علي بن الحكم ، والصحيح ما في التهذيب الموافق للكافي : الجزء ٦ ، كتاب الطلاق ٢ ، باب أن المطلقة وهو غائب عنها تعتد ٤٢ ، الحديث ٥ ، والوافي والوسائل أيضا.

وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن ذويل. التهذيب : الجزء ١ ، باب الأغسال المفترضات والمسنونات ، الحديث ٣٠٥.

ورواها في الجزء ٣ ، باب صلاة الحوائج ، الحديث ٤١٧ ، وفيه علي بن دويل بالدال المهملة وهو الصحيح الموافق للكافي : الجزء ٣ ، كتاب الصلاة ٤ ، باب صلاة الحوائج ٩٥ ، الحديث ٣ ، والوافي والوسائل والنسخة المخطوطة من التهذيب أيضا.

روى الكليني عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن عمران بن محمد ، عن عمران القمي. الكافي : الجزء ٣ ، كتاب الصلاة ٤ ، صلاة الملاحين والمكارين ٨٠ ، الحديث ١٠ ،

كذا في الطبعة القديمة ونسخة من المرآة أيضا ، وفي نسخة أخرى من المرآة : عمران بن محمد بن عمران القمي ، وهو الصحيح الموافق للتهذيب : الجزء ٣ ، باب الصلاة في السفر من الزيادات ، الحديث ٥٣٨ ، والإستبصار : الجزء ١ ، باب المتصيد يجب عليه التمام أم التقصير ، الحديث ٨٤٥ ، والوافي والوسائل أيضا.

روى الشيخ بسنده ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد ، عن ابن أبي عمير.