وروى هذه الرواية بعينها بطريق آخر ، عن محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن بكر ، ومحمد بن أبي الصهبان ، ومحمد بن زياد بن عيسى. التهذيب : الجزء ٤ ، باب فضل صيام يوم الشك ، الحديث ٥٠١ ، والإستبصار : الجزء ٢ ، باب ذكر جمل من الأخبار يتعلق بها أصحاب العدد ، الحديث ٢٣٣.

ولكن رواها محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن بكر ( والظاهر أنه بكر بن محمد ) ومحمد بن أبي الصهبان ، ومحمد بن زياد بن عيسى. الكافي : الجزء ٤ ، كتاب الصيام ٢ ، باب الأهلة والشهادة عليها ٦ ، الحديث ٩.

ونقل في الوافي عن التهذيب والكافي بعنوان : محمد بن بكر ، والوسائل عن كل مثله.

وروى أيضا بسنده ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن حسان. التهذيب : الجزء ٦ ، باب البينات ، الحديث ٦٨٢ ، والإستبصار : الجزء ٣ ، باب أنه لا يجوز إقامة الشهادة إلا بعد الذكر ، الحديث ٦٥ ، إلا أن فيه : أحمد بن محمد بن حسان ، بدل أحمد بن محمد ، عن محمد بن حسان ، والظاهر أن ما في التهذيب هو الصحيح الموافق للوافي والوسائل والكافي : الجزء ٧ ، كتاب الشهادات ٥ ، باب الرجل ينسى الشهادة. ، ٥ ، الحديث ٣.

وروى أيضا بسنده ، عن أحمد بن محمد ، عن أبيه محمد بن الحسن ، عن أحمد بن محمد. التهذيب : الجزء ١ ، باب تطهير المياه من النجاسات ، الحديث ٦٧ ، والإستبصار : الجزء ١ ، باب البئر يقع فيها ما يغير أحد أوصاف الماء ، الحديث ٨٠ ، إلا أن فيه : أحمد بن محمد ، عن أبيه ، عن محمد بن الحسن ، وهو الصحيح ، بقرينة سائر الروايات الموافق للوافي والوسائل.

وروى بسنده أيضا ، عن محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد‌