بن أسباط.

روى الشيخ بسنده ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن فضال ، عن غالب بن عثمان. التهذيب : الجزء ٦ ، باب المكاسب ، الحديث ١٠٥٣.

كذا في نسخة من الطبعة القديمة أيضا ، وفي نسخة أخرى : أحمد بن محمد ، عن غالب بن عثمان ، بلا واسطة ، وهو الموافق لنسخة الوافي. وفي الكافي : الجزء ٥ ، كتاب المعيشة ٢ ، باب بيع المصاحف ٣٩ ، الحديث ٣ : « أحمد بن محمد ، عن ابن فضال ، عن غالب بن عثمان » ، وكذلك في الوسائل ، والمراد بابن فضال هو : الحسن بن علي بن فضال ، كما صرح به في الفهرست وسائر الروايات ، فالتحريف وقع في هذه الطبعة ، فإن أحمد بن محمد تارة يروي كتاب غالب بن عثمان بلا واسطة ، وأخرى بواسطة الحسن بن علي بن فضال ، على ما ذكره الشيخ في الفهرست ، ولم يرو عنه بواسطة علي بن الحسن ، ولو في مورد واحد.

وروى أيضا بإسناده ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن داود بن الحصين. التهذيب : الجزء ١٠ ، باب القصاص ، الحديث ١٠٨٦ ، كذا في الطبعة القديمة والوافي أيضا. ولكن في الوسائل : « أحمد بن محمد ، عن محمد بن عيسى ، عن داود بن الحصين » ، والظاهر وقوع التحريف في الجميع ، والصحيح : « أحمد بن محمد ، عن داود بن الحصين » بقرينة سائر الروايات ، فإن داود بن الحصين روى عنه : ابن أبي نصر ، تارة بعنوان أحمد بن محمد ، وأخرى بعنوان : أحمد بن محمد بن أبي نصر ، في أكثر من ثلاثين موردا.

روى الكليني عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن عبد الحميد. الكافي : الجزء ٢ ، كتاب الدعاء ٢ ، باب المباهلة ٣٤ ، الحديث ٥.

كذا في هذه الطبعة ، ولكن في الطبعة القديمة : محمد بن أحمد ، بدل أحمد بن محمد ، وكذا المرآة والوافي ، إلا أن فيهما جعل محمد بن عبد الجبار نسخة لمحمد بن عبد الحميد.