بقرينة رواية ابن محبوب ، عن عبد الرحمن بن سيابة ، وعدم ثبوت رواية الحسن بن علي ، عنه.

وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن الحسن الصفار ، وإسماعيل بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد. التهذيب : الجزء ١ ، باب حكم الجنابة وصفة الطهارة منها ، الحديث ٣٤١.

كذا في الطبعة القديمة والوافي أيضا ، ولكن لا يبعد وقوع التحريف فيه ، والصحيح : وسعد بن عبد الله ، بدل إسماعيل بن عبد الله ، بقرينة سائر الروايات.

روى الكليني عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، وسهل بن زياد ، عن رفاعة بن موسى. الكافي : الجزء ٤ ، كتاب الحج ٣ ، باب صوم المتمتع إذا لم يجد الهدي ١٩١ ، الحديث ١.

ورواها الشيخ بسنده ، عن محمد بن يعقوب ، مثله. التهذيب : الجزء ٥ ، ضروب الحج ، الحديث ١١٤.

والظاهر وقوع السقط فيهما ، فإن أحمد بن محمد ( وهو ابن عيسى ) وسهل بن زياد ، لا يمكن أن يرويا عن رفاعة بن موسى بلا واسطة ، وإنما يرويان عنه بواسطة أو بواسطتين ، ويؤيد ما ذكرنا أن الشيخ رواها بعينها بسنده ، عن الحسين بن سعيد ، عن صفوان وفضالة ، عن رفاعة بن موسى. التهذيب : الجزء ٥ ، باب الذبح ، الحديث ٧٨٥ ، والإستبصار : الجزء ٢ ، باب من صام يوم التروية ، الحديث ٩٩٥. وقد روى أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، في كثير من الروايات.

وروى أيضا عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن سعد بن أبي خلف ، عن أبي الحسن موسى عليه‌السلام. الكافي : الجزء ٤ ، كتاب الحج ٣ ، باب الرجل يموت صرورة ، أو يوصى به الحج ٥٩ ، الحديث ٢.

ورواه الشيخ بسنده ، عن محمد بن يعقوب ، مثله. التهذيب : الجزء ٥ ، باب‌